Resposta: A
percepção de “Israel, a Torá e o Criador são um” é a única realidade
verdadeira que existe. Nós, por outro lado, estamos em um estado de
ocultação imaginária, em “mundos”, ou seja, em ocultações que existem
apenas em relação a nós, para que possamos ser corrigidos.
O anfitrião que se depara com o convidado aceita o desejo do
convidado e cria esta ocultação entre eles para que o convidado não
sinta o anfitrião e suas boas ações. É porque esse presente paralisa o
convidado! O hóspede quer ser como o anfitrião, mas não pode fazer nada
enquanto o anfitrião o satisfaz com tudo o que é bom.
Sob tais condições, o convidado não pode dizer ao anfitrião que o ama
e quer doar a ele. Mesmo que ele diga essas palavras, elas só serão
ditas em agradecimento ao anfitrião por sua bondade para com o hóspede.
Não é desta forma que o amor e o relacionamento são testados. O amor é
testado quando você está pronto para dar tudo o que tem! Então, fica
evidente que você ama e doa.
Assim, o anfitrião concorda com o hóspede, que ele deve ter as
condições adequadas para expressar a sua atitude. Caso contrário, o
convidado não tem porque receber a bondade do anfitrião, e só vai
experimentar tristeza. Em vez de apreciar os refrescos que o anfitrião
preparou, ele vai se torturar.
Isto traz grande tristeza ao hóspede, e por isso ele está pronto para
restringir seu desejo (restrição I). Mais tarde, um sistema se
desenvolve que permite ao convidado se corrigir. É como se ele fosse
jogado fora do anfitrião para o outro lado da criação, da realidade,
como se ele caísse de um penhasco em um abismo.
Mas ele está feliz com isso, pois ao cair ainda mais, ele começa a
descobrir quem ele é. Antes, ele se dissolveu na Luz superior que tomava
conta de tudo e cobria tudo. A Luz preencheu o desejo de receber e o
desejo nem mesmo entendia o que realmente era. É assim que sente uma
pessoa que tem um patrão importante e influente, que ela não pode pensar
em nada sozinha, e assim começa a se perder.
Mas a criatura que é jogada fora do Criador para o outro lado da
realidade pode agora verificar se o seu desejo era real no mundo de Ein Sof
(Infinito) e pode fazer tudo pelo anfitrião, assim como o anfitrião faz
por ela. Será que o convidado pode realmente fazer isso e será que ele
quer? Aqui é onde começa o seu trabalho.
Primeiro há um longo período de preparação, milhares de anos de nossa
história, que por enquanto nem podemos sequer considerar que existíamos
com relação ao mundo espiritual. Por enquanto é apenas um processo que
ocorre dentro de nós, como um sonho. Como num sonho, 50 anos de nossas
vidas passam em cinco minutos. É a mesma coisa conosco, que ao entrar na
realidade espiritual, na escada espiritual, olharmos para trás e para
todo o caminho que fizemos em nossa vida como parecendo um episódio
curto e sem sentido de no máximo um par de dias. A escala dos eventos
muda totalmente.
Após o convidado restringir seu desejo, ele já pode começar a
trabalhar e se adaptar ao anfitrião. Ele está pronto para receber do
anfitrião na medida em que pode doar a ele por isso. Ele está pronto
para estar no escuro e receber tanto a Luz quanto a escuridão. Isso
significa que ele não precisa sentir o gosto e as satisfações do
anfitrião para seu próprio prazer. Ele recebe essas satisfações apenas
para doar e dar alegria ao anfitrião.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/01/13, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“
do blog do Dr. Michael Laitman As Condições Em Que O Amor É Testado
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